Местные новости
2 Июня 2025, 04:13

Неприхотливый, но очень непростой

Известный кураист – о национальном инструменте. Почти все события жизни башкир сопровождала игра на курае. С каждой мелодией связана своя легенда. Сегодня в это трудно поверить, но буквально несколько десятилетий назад он был на грани исчезновения, а музыкантов, умеющих играть на инструменте, было раз-два и обчёлся.

Неприхотливый, но очень непростойНеприхотливый, но очень непростой
Неприхотливый, но очень непростой

Инициатором сохранения основ исполнительского искусства стал Гата Сулейманов. По его инициативе в 1971 году в Уфимском училище искусств был открыт класс курая. Инструмент был не просто возвращён к жизни, он стал брендом Башкортостана, а его символическое изображение вошло в герб и флаг республики.

Сегодня профессиональных кураистов готовят не только в училище, но и в институте искусств. Один из его выпускников − заслуженный артист Республики Башкортостан Азамат Асаинов − гость нашей редакции. Поводом для встречи стал юбилей музыканта филармонии Стерлитамакского театрально-концертного объединения.

– Как вы познакомились с этим инструментом?
– Я родился в селе Матраево Зилаирского района. Там находилась Зилаирская музыкальная школа, в которой самым популярным был класс кураистов. Преподавал заслуженный работник культуры республики Нургали Каекбердин. К нему­то мы всем нашим четвёртым классом и записались.

Инструмент этот, несмотря на кажущуюся свою неприхотливость, очень непростой. Для начала нужно научиться выдувать из него звук. У кого­то получается сразу. А вот известный в масштабе России кураист­виртуоз, руководитель группы «Курайсы», народный артист Республики Башкортостан, четырёхкратный обладатель Гран­при конкурсов кураистов Роберт Юлдашев в одном из интервью признался, что он целый месяц «искал» звук.

Мне тоже он не сразу дался. Лишь на третий день я научился его извлекать.

После восьмого класса (тогда ещё не было одиннадцатилеток) для меня не стоял вопрос, куда пойти учиться. В 1990 году поступил в училище искусств, на отделение башкирских народных инструментов по классу курая, к народному артисту Башкортостана Ришату Рахимову.

– Я слышал, что волею обстоятельств вы могли не доучиться.
– Не совсем так. В 1993 году меня призвали в армию. Служить выпало в морской пехоте во Владивостоке. А на второй год службы нас – девятнадцатилетних пацанов – бросили на штурм Грозного, в мясорубку первой чеченской войны.

Но после демобилизации я вернулся домой (кстати, в день пятидесятилетия Победы, 9 мая 1995 года, с медалью Суворова) и продолжил обучение. После 4­го курса поступил в институт искусств по классу курая, к тому же педагогу.

– Чем отличается учёба в институте от училища?
– Абсолютно ничем. С той лишь разницей, что в институте было уже легче. Там больше самостоятельности. Я даже смог преподавать в училище искусств. А на четвёртом курсе перешёл на заочное обучение, так как устроился на работу в театр танца Стерлитамакской филармонии.

– Вас пригласили?
– Мне помог земляк – артист театра танца, заслуженный артист РБ Руслан Сулейманов. Коллективу тогда как раз нужен был кураист в качестве аккомпаниатора. Так судьба связала меня со Стерлитамаком.

– Какие виды курая бывают? Например, что такое хроматический курай?
– У традиционного курая пять отверстий. Народный артист РБ Ишмурат Ильбаков изобрёл и запатентовал хроматический курай (ишкурай). В нём больше отверстий. Но не получил поддержку кураистов­аксакалов. Мотивация: это не народный инструмент. К тому же, если с детства привыкаешь к традиционному кураю, переучиваться на хроматический трудно.

Помимо Ильбакова сегодня на нём играет только его ученик − заслуженный артист республики Азат Бикчурин. У разных народов есть разные варианты кураев. Например, татарский. Он короткий, и звук извлекается напрямую. То есть просто дуешь в него. В башкирском курае звук выходит сверху, то есть со стороны губ.

– Расскажите о своём участии в конкурсе кураистов имени Гаты Сулейманова.
– Действительно, студентом я участвовал в этом конкурсе и занял третье место. Требования там очень жёсткие. Нужно помнить сто башкирских народных мелодий – озон кюй. Не каждый сможет их воспроизвести даже после услышанного. Тянешь билет и играешь одну из ста таких народных песен. Кстати, теперь их уже 110.

Очень жёсткие условия, но всё равно такие конкурсы нужны. Они вносят большой вклад в сохранение и развитие духовного и культурного наследия башкирского народа.

Беседовал Фаяз ЮМАГУЗИН

Фото из семейного архива Азамата Асаинова

Автор:Фаяз Юмагузин
Читайте нас